أحمد بن عمران بن سلمة وكان ثقة عدلا مرضيّا . وكذلك رواه جماعة من أعلامكم بالإسناد إلى علقمة عن عبد اللّه وفيه زيادة ونصّه « قسمت الحكمة على عشرة أجزاء ، فأعطي عليّ تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا وهو أعلم بالعشر الباقي » . أخرجه الموفق بن أحمد الخوارزمي في المناقب والمتقي في الكنز : ج 5 / 156 و 401 وابن المغازلي في الفضائل والقندوزي في الينابيع / الباب الرابع عشر بنفس الطريق عن ابن مسعود ، وأخرجه محمد بن طلحة العدوي في مطالب السّئول عن حلية الأولياء . ونقل العلامة القندوزي في الينابيع في الباب الرابع عشر عن محمد بن علي الحكيم الترمذي في شرح الرسالة الموسومة بالفتح المبين عن ابن عباس قال « العلم عشرة أجزاء ، لعليّ تسعة أجزاء وللناس عشر الباقي وهو أعلمهم به » . وأخرج القندوزي في الباب ، والمتقي في كنز العمال : ج 6 / 153 والموفق الخوارزمي في المناقب / 49 ، وفي مقتل الحسين : ج 1 / 43 ، والديلمي في فردوس الأخبار ، أنّ النبي ( ص ) قال : أعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب » . علي تلميذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله نستنتج من الروايات السابقة أنّ علم النبي صلى اللّه عليه وآله ، وما تلقّاه من الوحي قد علّم به الإمام عليّ عليه السّلام . ونحن الشيعة لا نقول بأنّ الإمام عليّ والأئمة الأحد عشر من ولده سلام اللّه عليهم أجمعين ، كانوا مثل رسول اللّه ( ص ) في تلقّي